تحليل مفهوم المعاشرة الزوجية بالمعروف عند محمد حسين الطباطبائي
DOI:
https://doi.org/10.35719/ijil.v1i1.146تحليل مفهوم المعاشرة الزوجية بالمعروف عند محمد حسين الطباطبائي
محمد فيصل([1])
ملخص البحث
الأمر الرئيسي والأهم لطرح الاهتمام به في الحياة الزوجية هو قاعدة المعاشرة بالمعروف . فإنها قاعدة عظيمة تضمن دوام الألفة والمحبة في الأسرة مدى الحياة . وهي تنطبق بالسوية على كل من الزوج والزوجة . لكن العلماء لم نر منهم من يوفينا بالشرح والبيان عن الجانبين بيانا شافيا مع أهمية مكانتها ، وخاصة جانب المرأة. من هنا يأتي الباحث في هذا البحث برأي محمد حسين الطباطبائي نظرا لكونه أكثر إنصفا في النظر والبحث عن الجانبين .
يتركز هذا البحث ويهدف إلى مسألتين مهمتين يتفرع عنهما مسائل وهما : (1) كيف خلفية محمد حسين الطباطبائي العلمية والدينية والاجتماعية ؟ و(2)ما هو مفهوم المعاشرة الزوجية بالمعروف عند محمد حسين الطباطبائي؟ كيف أسُسه وبنيته وحقيقته ومميزاته؟
المنهج الذي سلكه الباحث في هذا البحث هو المنهج التاريخي لأنه يدرس رأيا مخصوصا لأحد الشخصيات في التاريخ . والمنهج الوصفي البياني حيث يصف فيه الباحث بنية الرأي للطباطبائي ثم يبين تعليلاته في بناء رأيه والواقع المحيط له وتحليل ذلك . ثم يقوم الباحث بفتش الجدور الفكرية للشخصيات التي تسبق السيد في الزمان ومقارنتها مع رأي السيد لاستخراج مزاياه وعيوبه.
ونتائج البحث: 1) أن الطباطبائي نشأ في أسرة علمية وفي بيئة علمية ، تتلمذ على أساتيذ كبار في العلوم العقلية والنقلية والعرفانية، حتى بلغ الاجتهاد. وأنه عاش بين الثورتين الإيرانيتين والثورة العراقية الكبرى. وأن ذلك أثر في شخصيته العلمية والاجتماعية الظاهرة في تنقله العلمية . وإحيائه العلوم العقلية والتفسير لبناء الاستقلالية الذاتية التي فقدتها الأمة الإسلامية في النواحي العلمية. و 2) أن المعاشرة بالمعروف في الحياة الزوجية عند الطباطبائي : "هي المصاحبة المعروفة المبنية على أساس اتحاد الأصل الإنساني ، وتنوع الفطرة الخلقية". وامتاز رأي الطباطبائي: بالتفصيل ، والاعتدال في أمر المرأة بين حرية الغرب وتضييق بعض العلماء. والأسس الاجتماعية والفلسفية. أما عيوب رأيه ففي تركه وضع الصور التطبيقية لرأيه. و سكوته عن أقوال السابقين . و عدم تطرقه إلى الآثار الواردة في الموضوع. وعدم توفيره شرح هذه القاعدة في كتبه الأخر.
الكلمات الرئيسية : المعاشرة الزوجية بالمعروف ، محمد حسين الطباطبائي
ABSTRACT
The main and the most important thing to put interest in family life is the princip Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f among family. This is a great qa>’idah that ensures the family's affection and love throughout life. This qa>’idah applicated well and balancely to both husband and wife. But the scientists, The Researcher did not find them who explained and discussed it by its two sides with a bright explanation, even though its role is very urgent in family life, especially the side of women (wifes). Hence, the researcher in this research, takes the opinion of Mohammed Hussein al-T}aba>t}aba>iy about Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f because he is the most objective in discussing and researching Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f term for its both sides, husband and wife.
This research focuses and aims to three important issues, which are divided into: (1) How the background of Mohammed Hussein al-T}aba>t}aba>iy both scientifically, religiously and socially?; And (2) How is the concept of Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f according to Muhammad Hussein al-T}aba>t}aba>iy? How is its bassic assumptions, structure, terminology and its advantages?
The approach that’s taken by the researcher in this research is the Historical Research Method. Because, it studies a specific opinion of one of the personalities in history, and also the Descriptive Research Method, which the researcher describes the general structure of topic (Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f), then describes the view of al-T}aba>t}aba>iy with its bassic assumtions, the building construstion of his view, and continued by analysing the realities and contexts surround him, then analyzes them. The researcher also explores the intellectuals thought root that precede al-T}aba>t}aba>iy in time and compares them with the thought of al-T}aba>t}aba>iy to extract its advantages and disadvantages.
The results of the research: 1) al-T}aba>t}aba>iy grew up in a scientific family and in a scientific environment, learning to the senior ulama’ in the ‘aqliyyah sciences, religion and soul, till achieving Ijtiha>d level. And he lived between the two revolutions of Iran, and also living the great Iraq revolution. this has affected his scientific and social character that was evident in his scientific journeys and his reanimating the ‘aqliyyah sciences and tafsi>r to build self-independence that’s lost from the Muslim in the scientific aspects.; And 2) that Mu'a>sharah bi al-Ma'ru>f in family life according to al-T}aba>t}aba>iy: "To associate between husband and wife each other with association they know, based on the concept “the union of human origin, and the diversity of fit}roh of the creation". al-T}aba>t}aba>iy's view superiorities were: (a) detailly discussing, (b) moderation in women between the west freedom and the rigid of some muslim ‘ulama>’ and (c) the foundations of Social and philosophical. And its debilities were: (a) leaving to put the applied examples of his opinion, (b) leaving to counter the pass viewes of ulama, (c) never touch riwa>yat about the subject, and (d) leaving to provide explanation of this ‘qa>idah in his other books.
Keywords: Mu'a>sharah Zawjiyyah bi al-Ma'ru>f, Mohammed Hussein al-T}aba>t}aba>iy.
[1] طالب ماجسبير بقسم الأحوال الشخصية التابع لكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية الحكومية جمبر ، رقم التسجيل: 0839116012.
Downloads
References
ابن العربي ، محمد بن عبد الله أبو بكر ، أحكام القرآن )بيروت : دار الكتب العلمية، الطبعة: الثالثة، 2003 م(.
ابن المنذر ، أبو بكر محمد بن إبراهيم ، تفسير القرآن )المدينة النبوية: دار المآثر، 2002 م(.
ابن حبان ، محمد بن حبان بن أحمد ، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان )بيروت: مؤسسة الرسالة ، 1988 م(.
ابن عاشور ، محمد الطاهر ، تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد)تونس: الدار
التونسية، 1984 ه(.
ابن عطية ، عبد الحق بن غالب ، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، )بيروت: دار الكتب العلمية ، 1422 ه(.
ابن قدامة ، عبد الله بن أحمد الجماعيلي المقدسي ، المغني )القاهرة : مكتبة القاهرة، 1968 م(.
ابن كثير ، إسماعيل بن عمر ، تفسير القرآن العظيم ) دار الطيبة ، 1999 م(.
الأنصاري، زكريا بن محمد ، غاية الوصول في شرح لب الأصول )مصر: دار الكتب العربية الكبرى(.
الأوسي ، علي ، الطباطبائي ومنهجه في تفسيره الميزان )طهران، معاونية الرئاسة للعلاقات الدولية في منظمة الاعلام
الإسلامي، 1985 م( .
البخاري ، محمد بن إسماعيل ، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه ]صحيح البخاري
مع فتح الباري[ )دار طوق النجاة ، 1422 ه(.
البغوي، الحسين بن مسعود ، معالم التنزيل في تفسير القرآن )دار طيبة للنشر والتوزيع، 1997 م(.
البهوتى ، منصور بن يونس ، كشاف القناع عن متن الإقناع )دار الكتب العلمية(.
البيضاوي ، عبد الله بن عمر ، أنوار التنزيل وأسرار التأويل )بيروت: دار إحياء التراث العربي ، 1418 ه(.
الترمذي ، محمد بن عيسى ، جامع الترمذي ، تحقيق: أحمد محمد شاكر ، )مصر: مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي
1975 م(. ،
.) الثعلبي ، أحمد بن محمد ، الكشف والبيان عن تفسير القرآن )بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2002
الجزائري ، جابر بن موسى ، أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير )المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم، 2003 م(.
الجصاص ، أحمد بن علي ، أحكام القرآن )بيروت: دار إحياء التراث العربي ، 1405 ه(.
الحملاوي ، أحمد ، شذا العرف في فن الصرف )بيروت: دار القلم(.
الحموي ، ياقوت بن عبد الله ، معجم البلدان )بيروت: دار صادر، الطبعة: الثانية، 1995 م(.
الخازن ، علي بن محمد ، لباب التأويل في معاني التنزيل)بيروت: دار الكتب العلمية 1415 ه (.
.) الدمنهوري ، أحمد ، إيضاح المبهم من معاني السلم في المنطق )مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1948
الرازي ، محمد بن عمر فخر الدين ، مفاتيح الغيب )بيروت : دار إحياء التراث العربي ، 1420 ه(.
الراغب الأصفهانى ، الحسين بن محمد ، تفسير الراغب الأصفهاني )طنطا: كلية الآداب - جامعة طنطا، 1999 م(
رشيد رضا ، محمد رشيد بن علي رضا ، تفسير المنار )مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1990 م(.
الزجاج ، إبراهيم بن السري ، معاني القرآن وإعرابه )بيروت : عالم الكتب ، 1988 م(.
الزحيلي ، وهبة بن مصطفى ، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج )دمشق: دار الفكر المعاصر، 1418 ه(.
الزمخشري ، محمود بن عمرو ، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل )بيروت: دار الكتاب العربي 1407 ه(.
.) السايس ، محمد علي ، تفسير آيات الأحكام )المكتبة العصرية للطباعة والنشر ، 2002
السعدي ، عبد الرحمن بن ناصر ، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )مؤسسة الرسالة: 2000 م(.
مطبعة جامعة ( The Turban for the Crown : The Islamic Revolution in Iran ، سعيد أمير أرجوماند
.) أكسفورد، 1988
السمرقندي ، نصر بن محمد بن أحمد بن إبراهيم ، بحر العلوم )دون طباعة وتاريخ(.
السمعاني ، محمد بن عبد الجبار ، تفسير القرآن )الرياض: دار الوطن، 1997 م(.
السيوطي ، عبد الرحمن بن أبي بكر ، الدر المنثور في التفسير بالمأثور )بيروت : دار الفكر(.
.)1984( ، Reign of the Ayatollahs : Iran and the Islamic Revolution ، شاول باخاش
الشوكاني ، محمد بن علي ، فتح القدير)بيروت: دار ابن كثير ودار الكلم الطيب، 1414 ه(.
الطباطبائي ، محمد حسين ، الإسلام الميسر، موسوعة في العقائد والأخلاق والأحكام )مؤسسة أم القرى ، 1419 ه(.
الطباطبائي ، محمد حسين ، الميزان في تفسير القرآن )بيروت: مؤسسة الأعلمي ، 1997 م(.
الطباطبائي ، محمد حسين ، قضايا المجتمع والأسرة والزواج على ضوء القرآن الكريم )دار الصفوة(.
الطباطبائي ،محمد حسين ، مقالات تأسيسية في الفكر الإسلامي )مؤسسة أم القرى ، 1415 ه(.
الطبري ، محمد بن جرير ، جامع البيان في تأويل القرآن )مؤسسة الرسالة: 2000 م(.
.) طنطاوي ، محمد سيد ، التفسير الوسيط للقرآن الكريم )القاهرة: دار نهضة مصر، 1997
الطهراني ، مهر تبان ،.
علوان ، نعمة الله بن محمود ، الفواتح الإلهية والمفاتح الغيبية الموضحة للكلم القرآنية والحكم الفرقانية )مصر: دار ركابي
للنشر، 1999 م(.
فهمي ، عبد السلام بن عبد العزيز ، تاريخ ايران السياسي )الجيزة: مطبعة المركز النمودجي(.
القرطبي ، محمد بن أحمد ، الجامع لأحكام القرآن )القاهرة: دار الكتب المصرية، 1964 م(.
. اطلع عليه في 20 أبريل 2018 https://www.alg17.com/vb/threads/thread- القمر ، صديق ، / 687
القِنوَّجي ، محمد صديق خان البخاري ، نيل المرام من تفسير آيات الأحكام )دار الكتب العلمية، 2003
الكيا الهراسي ، علي بن محمد ، أحكام القرآن )بيروت: دار الكتب العلمية، 1405 ه (.
مالك بن أنس بن مالك الأصبحي ، الموطأ ، تحقيق: محمد مصطفى الأعظمي )أبو ظبي: مؤسسة زايد بن سلطان آل
نهيان، 2004 م(.
المحلي ، محمد بن أحمد وعبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ، تفسير الجلالين )القاهرة: دار الحديث(.
مسلم بن الحجاج النيسابوري، صحيح مسلم مع شرح النووي )بيروت: دار إحياء التراث العربي ، الطبعة: الثانية،
.)1392
المظهري، محمد ثناء الله ، التفسير المظهري )الباكستان: مكتبة الرشدية، 1412 ه(.
النسفي ، عبد الله بن أحمد ، مدارك التنزيل وحقائق التأويل )بيروت: دار الكلم الطيب، 1998 م(.
باندونغ : ميزانيا ، ( Ada Pelangi di Balik Hujan, bersama Kesulitan Ada Kemudahan ، نوفا ، ساتريا
. )2016
النيسابوري ، الحسن بن محمد ، غرائب القرآن ورغائب الفرقان )بيروت: دار الكتب العلميه 1416 ه(.
الواحدي ، علي بن أحمد ، الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ، )بيروت: دار القلم والدار الشامية، 1415 ه(.
ولبر ، دونلد ، ايران ماضيها وحاضرها، ترجمة عبد النعيم محمد حسنين، )القاهرة: دار مصر، 1377 ه(.
اليزدي ، مح مد تقي مصباح ، المؤتمر الدولي لمناقشة آراء العلا مة الطباطبائي في تفسير الميزان،
اطلع عليه في 25 أبريل http://mesbahyazdi.org/arabic/speeches/lectures/lectures3.htm
.2018
. تبريز. اطلع عليه في 12 أبريل 2018 https://www.marefa.org/ ______
0النجف. اطلع عليه /_citiesandregions/2014/11/2 http://www.aljazeera.net/encyclopedia/ ______
. في 12 أبريل 201
Downloads
Versions
Section
Copyright (c) 2018 Muhammad Faisol

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.